中國有著優秀的雕塑傳統，是中國文化深厚土壤中璀璨的藝術寶藏。上世紀20年代，一批中國優秀的雕塑家到西方去學習，把古羅馬、古希臘時期的雕塑傳統帶回中國，他們不僅學習了人物雕塑,人像雕塑,人物銅雕,小品雕塑,商業街雕塑,名人雕像,步行街雕塑等雕塑方法，其中也不乏西方的價值觀和文化傳統。上世紀50年代，留學蘇聯的一批雕塑家把蘇聯的現實主義帶了回來，為我國的革命現實主義創作立下了不朽功績。改革開放后西方的現代主義和后現代主義對中國雕塑的影響也極為深遠。這三個方面對中國本土雕塑的影響很大，當然這也是一種必然，是在中國社會發展過程當中的一種文化現象，補充和豐富發展了中國的本土文化。但是在這個過程當中，我們的學院教育和整個價值評判標準對中國雕塑的價值卻有所忽視。

　　在這種情況下，我在20年前提出了寫意雕塑的觀念，這并不是說把古代的東西完全照搬過來，而是有幾個意象的組合。第一個意象組合就是把中國傳統的人文精神和哲學的天人合一以及中華美學精神的意象融合起來;第二就是把中國的造型精神融匯于一體，把中國的寫意繪畫、雕塑、書法融合起來;第三是融合西方的寫實主義，盡力變成寫意當中有效的成分;第四是把時代的追求和藝術家的個性融匯起來。因此我提出來的寫意雕塑的主張，也就是在雕塑當中弘揚中國傳統精神，吸收西方的優秀文化傳統精神，然后結合今天的中國社會在藝術當中的偉大實踐，進行時代的創造。

　　在我看來，中華美學精神包括以下幾方面：儒道互補的文化結構、澄懷味象的生命體驗、仰觀俯察的觀照方式、妙語自然的欣賞特征、虛實相生的創作法則、境生象外的審美生成、氣韻生動的藝術境界、高明中和的最高理想。在雕塑中，中華美學精神和意象是緊密相連的。這些年我做了400多件雕塑，其中絕大部分是以人物造像為主，而題材方面，我選擇的是中國優秀的文化人，因為我認為相由心生，所有人的長相都是由他的心靈世界和外部世界以及遺傳三部分組成的。文化意象在人與人之間會有不同的標準，在文化人身上則是有山山水水，有文脈有氣象，所以我選擇以文化人為主題、為素材、為表現對象的創作路子，如今這些作品在世界各地的博物館、藝術館、美術館進行展出。