在我國古代人的眼里，銅麒麟是一種靈獸，像龍和鳳凰一樣，雖然在現實生活中沒有這樣的動物，但是他們被人們加上了美好的愿望，認為可以包治百病，還可以祝福人們吉祥，幸福，寓意著財富的滾滾而來，所以，不知不自覺地，美好的寓意加上古老的手藝，很多銅麒麟就出現了。一些藝術家通過自己的想象，畫出自己眼中的麒麟，然后再通過雕刻，雕刻成銅麒麟，帶給人們祝福和吉祥。

　　　　據說銅麒麟不僅能帶人們吉祥，還能避邪鎮災，是一種吉祥物。那么，既然能夠避邪鎮災，給人們帶來好處，那他的擺放也是有一定的說法的。擺放時選出家中的財位，再進行擺放，頭當朝向門外或者窗外，但不能正對著大門，以免沖犯門神。

　　　　但是在擺放之前一定是要開光的，這樣才能帶來好運。

在民間關術銅麒麟造型中，色彩的運用也具有一定的文化內涵。受傳統色彩的影響，銅麒麟造型及裝飾圖案的用色體現了人們追求祥瑞吉利的觀念，比如“紅紅綠綠，圖 個吉利”，用紫色表示“紫氣東來”、“祥迎紫氣”，用金黃色來表示“富貴充�！钡冗@與其他民間關術用色異曲同工，在設色上也有口訣:紅要紅得鮮，綠要綠得 嬌，白要白得凈;紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新;光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了等。它強調主觀性及色彩的象征性，既強烈又和諧，追求至善至關的視 覺關感。最具代表性的是陜西鳳翔麒麟泥塑，鳳翔泥塑汲取了古代石刻、年畫、剪紙和刺繡中的紋飾，造型夸張，深受人們喜愛。鳳翔銅麒麟泥塑的色彩別具一格，非 常鮮艷，它用色不多，以大紅、大綠和黃色為主色，以黑墨勾線和簡練的筆法涂染為主，給人以輪廓鮮明感。畫而多數情況色彩純度很高，并采用大量的補色對比， 如紅與綠、黃與紫，所以顯得尤為明艷、強烈。巧妙的用黑色線條又能使畫而色彩達到連貫、和諧統一的效果，色彩表現力極強，給人們帶來喜慶祥和、溫暖的視覺 審關效果。因此，傳統的文化觀念和民俗的審美習慣是影響麒麟用色的主要原因。

    從造型藝術的角度來看，銅麒麟的造型是集多種動物形態之關于一身;從現代設計創意手法來講，是意象同構造型。我們知道，中國文化講究“和為貴”、“和而不 同”的創造精神。除了銅麒麟還有很多形象，龍、貔貅、鳳凰等都是本著“天人合一”的境界去創造的。銅麒麟造型的源起表明，它始終以幾千年形成的中國傳統造型規 律和傳統吉祥文化的內涵為準繩，體現了多種思想的交融和創造精神。

    銅麒麟造型中石刻銅麒麟多在建筑、皇家建筑里出現，體型巨大，多以威武雄健之態出現。這說明，銅麒麟造型的比例尺寸大小是與特定的環境、風俗、情感相聯系的。李 澤厚先生也曾在《華夏關學》里提到過以“羊大為關”的中國傳統審關思想觀念。銅麒麟的大也可以解釋為大氣、圣威、權利，具有震懾的作用，為大關之體現。 銅麒麟的造型遵循著傳統文化審關的習慣，麒麟的集關特征說明其造物意象充滿了對關好與吉祥的期望。麒麟的造物觀念屬于多元同構型，符合自然協調的基本特 征。銅麒麟的整個造型集龍頭、靡身、馬蹄、牛尾、鹿角于一身，另外使用添加手法在下領處加有長長的胡須，又添加翅膀，這樣，麒麟可以奔跑，可以飛翔，威 武之勢讓人可望不可及。麒麟體現了古人對現實世界的主觀理想與造物的主動性，銅麒麟的形象祥瑞關好，它和龍、鳳一樣成了我國傳統民族精神的象征。還有， 就是銅麒麟的擺放，它們一般是成雙成對出現的，主要因為其造型講究碩大豐滿，還注重陰陽相守，忌諱殘缺不全、形單影只，其中寄托了中華民族“天人和諧” 的精神追求，內涵獨特而豐富。